Cofradía Penitencial de N.P. Jesús Nazareno y N.M. La Virgen de la Amargura
Cofradía Penitencial de N.P. Jesús Nazareno y N.M. La Virgen de la Amargura
Así, mantiene de forma consciente la impronta de la antigua presea, respetando su silueta, su desarrollo radial y la iconografía ya asumida por los devotos, con el objetivo de preservar la imagen reconocible de la Virgen.
El conjunto se estructura a partir de una amplia ráfaga de desarrollo radial, enriquecida con roleos, elementos vegetales y haces de rayos, que se remata con estrellas y azucenas, ambos símbolos marianos directamente vinculados a la Inmaculada Concepción.
En la parte superior del nimbo se dispone la Cruz de la Victoria de las Navas de Tolosa, como remate principal del eje vertical. Bajo ella se sitúa la Corona Real de Isabel la Católica, que introduce una clara referencia histórica y mariana, subrayando la realeza de María. Ambos elementos se apoyan sobre la bola del mundo, símbolo del señorío universal de Cristo y de María.
Articula el discurso inmaculista, eje identitario de la cofradía. En el centro se sitúa el anagrama de María, dispuesto sobre la media luna inmaculada, reforzando visual y teológicamente esta advocación.
Rodeando el anagrama se dispone una inscripción circular con el texto “SINE LABE CONCEPTA”, integrada plenamente en el lenguaje ornamental del conjunto. Acompañan al motivo central el escudo de la cofradía y la fecha del Voto Concepcionista de 1615, incorporados con equilibrio y subordinados a la jerarquía compositiva.
El envés adopta un lenguaje simbólico vinculado a la dimensión dolorosa de la Virgen. El motivo principal es el corazón traspasado por un puñal, emblema de la Virgen Dolorosa y de su participación en el misterio del sufrimiento redentor.
En este lado aparece la fecha de ejecución de la imagen, junto al escudo de la ciudad de Palencia, estableciendo una referencia directa al contexto histórico de la imagen. El motivo central queda rodeado por una inscripción circular con el texto “REGINA COELI”, que introduce una lectura de exaltación mariana y completa el discurso iconográfico del nimbo.
